Sunday, September 26, 2010

Rub Coccaine On Your Gums

"DAMNED SOUL" THE AUTHOR INTERVIEW

Waiting for the book, scheduled for October, publish an excerpt of the interview with Stephen Leonforte made by the editors of the Forum "Damned Soul," whose full version is available at:

http://vampiri.blogfree.net/?t=2928612 .

" [...]

R edazione" Damned Soul ": Bram Stoker's Dracula is a vampire classic. What prompted you to choose your film?

Stefano Leonforte: This is an extremely fascinating film, not just visually. His “storia”, fatta anche di vicissitudini, dubbi e incomprensioni, è alquanto particolare. In un certo senso proporre l'ennesima versione cinematografica dell'opera di Stoker in un periodo in cui – ricordiamolo – i succhiasangue non riscuotevano il successo che per esempio hanno oggi, fu un azzardo. Non a caso Hart incontrò non poche difficoltà ancor prima di iniziare la stesura della sceneggiatura, dato il totale disinteresse delle Major hollywoodiane. Lo stesso Coppola, almeno inizialmente, si avvicinò al progetto per poco nobili motivi economici. Ma è indubbio che il regista, pur non entusiasta di dirigere un film che non aveva contribuito a sceneggiare, ci abbia messo molto del suo... Ha tradotto in immagini uno script in the balance between the desire to accommodate the epistolary structure of the book and the romantic charm of a reinterpretation of the vampire drawing a nightmare refined, anomalous, too. He avoided risky comparisons with his illustrious predecessors radically changing the iconography on which he had come to develop the film profile of the count, turning it into an androgynous figure, playing with dozens of changes and events more or less apocryphal. He refused the help of computer graphics - whose potential had been highlighted in Terminator 2 - to embrace trick photography and staging of a theatrical type. Not to mention the romantic vision of the monster, the inspirations symbols and quotations che il regista si diverte a disseminare lungo la pellicola. Lavorando su di una storia tra le più sfruttate dal grande schermo, Coppola è comunque riuscito a essere originale, iconoclasta, se vogliamo. Il risultato, a mio parere, è un film che non può lasciare indifferenti: lo si ama o lo si odia. Di sicuro fornisce materiale per una lunga serie di stimolanti approfondimenti.

Red.: Cosa pensi della figura del vampiro, sia nella sua veste classica, sia in quella moderna?

S.L.: Come scrivo nell'introduzione del libro, il vampiro, il succhiasangue, rappresenta l'archetipo dell'orrore. È una figura universale, antichissima, i cui tratti salienti sono riconoscibili in creature di cui si hanno testimonianze fin dagli albori della civiltà. Certamente gran parte del suo fascino ha a che fare con i poli che – scrive Ernst Jones – spingono il defunto a tornare dalla tomba: quelli apparentemente opposti dell'Amore e dell'Odio. Le figure maledette, specie se votate alla sfera sessuale come nel caso del vampiro, esercitano sempre una grande attrazione. Anche se, a ben guardare, la libido del revenant rimane per lo più confinata a uno stadio orale. Stephen King ha scritto alcune righe illuminanti sull'argomento nel suo “Danse Macabre”. Dopo la febbre vampirica di metà Settecento, infatti, la cultura romantica gave the corpse bloodthirsty those salient features that have become archetypal and come down to us: an ancestral charm, elegant, decadent and morbid but very poorly with a sexuality fully expressed. And this perhaps explains the great appeal of the vampire has always exercised towards the younger audience. In this sense, the success of Twilight is illuminating. But the sentimental sphere, despite the differences that occur between a period and another - more or less performed sex, carnal love, platonic love - has always been part of their cultural baggage of the vampire myth. The vampire-zombies of the eighteenth century came back from the grave to suck the blood of his loved ones. The model Byron Polidori, that Lord Ruthven to which the revenant film has more than it seems, chose his victims in elegant aristocratic salons, with her bleeding deadly kiss, kiss the black. Stoker's novel of the same sexual feelings play a key role. And the vampire filmography, films from Hammer to Coppola, has often engaged in a fruitful and happy with with this particular component. Is it not wrong to see Dracula in Coppola one of the most penetrating seeds from which the model is then flowered and seductive vampire lover so passionate about the younger generation today. I speak of course the success of the books and films Twilight, but also serial as True Blood and Vampire Diaries , which is always the sentimental sphere to become the main protagonist.

Red.: What fascinates you the most Dracula coppola?

SL: As it happens I think the most fascinating elements residing in form rather than content, in meaning and not meaning. The way I see the film Coppola is a declaration of love for the cinema and its history, as evidenced by the sequence within the cinema in London. The use of optical effects in-camera, worthy of the performances of tricks archaic illusion of Méliès, the assembly made up of continuous cross-fades - often dictated by the geometric patterns present in the shots - the care of the staging, suggests a way of making a film that was already disappearing at the time, and that no longer exists. It is a work that tells a story is known and exploited by the big screen, but using the full range of cinematic possibilities. It is a film alchemy.

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Red.: Undoubtedly, between the book and the movie there is an element davvero molto diverso, ossia la chiave romantica della storia. Pensi che questa sia stata una scelta calcolata del regista per avere più pubblico?

S.L.: Non credo. Come ho detto Coppola non era entusiasta del progetto anche perché non ebbe alcun ruolo nella scrittura della sceneggiatura – che, tra l'altro, gli venne proposta da Winona Ryder. Lo sviluppo del sottotesto che vede il mostro imbattersi nella reincarnazione della sua antica sposa si deve ad Hart, che a sua volta l'ha ripreso da precedenti film, molti dei quali dedicati proprio a Dracula o a soggetti vampireschi. In arte, e naturalmente nel cinema, ci si trova raramente di fronte a reali innovazioni, più facilmente There are proposed simple differences. The monster pay for love to survive the centuries in search of the lover lost represents an archetype of the horror genre. Just think of the different versions of the Mummy to Dracula starring Jack Palance in The black demon, the cult television series Dark Shadows ... That said, it is possible that Coppola insisted on the romantic aspects of the story can also calculate a positive reaction from the public. In promotional interviews the director has repeatedly stressed that Dracula was in his eyes an epic love story, thus disproving the declared intent of fidelity to the novel that led to a title il film Bram Stoker's Dracula . Il principe vampiro e Mina sono per il regista l'equivalente “moderno” delle coppie simboleggianti l'amore tragico – Paolo e Francesca, Romeo e Giulietta –, che com'è noto hanno sempre riscosso indubbio favore. E Coppola, dopo vari flop al botteghino, aveva assoluto bisogno di un successo commerciale.

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Red.: Questi ultimi sono stati gli anni del Vampiro. Il rinnovato interesse per questa figura però è stato portato da eventi letterari e cinematografici che molto si discostano dal capolavoro da te analizzato. Cosa ne pensi di This new version of the vampire?

SL: As I said this is not real news, but interpretations of the roots of which, as far in form and meaning, residing in the previous expressions of the myth. Certainly it is difficult to pull Dracula Twilight, which is a franchise dedicated to young people, as well as Vampire Diaries to remain at large and small screen. Today the culture industry tends to manufacture products tailored to the audience more than any other guarantees sales success and significant collections: the adolescent. Once again, Stephenie Meyer's books are an example, but moving away for un istante dal regno dei bloodsucker potremmo citare anche la fortunata saga di Harry Potter . Personalmente rimango maggiormente legato al vampiro che ha preceduto questo revival, un revenant forse più genuino, meno edulcorato. Certamente, negli ultimi anni i figli della notte non hanno ricevuto un trattamento benevolo... Nei vari Underworld , Blade , Van Helsing c'è veramente poco da salvare. Dei connotati che definiscono il fascino, il seducente del vampiro rimane ben poco.

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Red.: In Bram Stoker's Dracula viene mantenuto the diary aspect of the narrative. In the long run, believe that this choice was the best director?

SL: Initially, the film should have been more faithful to the book's structure, with the viewpoints of different characters, the extracts from their diaries, letters, and so forth as a guiding narrative. But this version was installed and then discarded after the first sneak preview. In the book it is spoken widely. The version we all know, however, I think it is very functional. It keeps the diary form as far as it can, and then left in a few breakers. The language of cinema is very different from that of literature: it is not possible to translate faithfully images in a structure like that created by Stoker.

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the interview may not be reproduced without the consent of the interviewee and author:" Damned Soul. "

Friday, September 24, 2010

Volleyball T Shirt Slogans

Ivan ed io

Letters about the disease and living wills

Ivan Vaccari A few months ago and I started to talk in public, exchanging letters on the page that was operated on facebook. Ivan is a young lawyer, is particularly sensitive to these issues, having lost his father, who suffers from ALS, when he was just 12 years, and his page has over 20,000 members.
These, in summary, our thoughts: I


Faccio il medico e dunque, per mestiere, mi sono sempre occupato della sofferenza degli altri. Finchè un giorno mi sono improvvisamente trovato dall'altra parte della scrivania e mi sono reso conto sulla mia pelle di quello che ho sempre saputo: che per rendersi conto davvero bisogna esserci dentro...
Perché avere la SLA - Sclerosi Laterale Amiotrofica - non vuol dire solo progressivamente non potersi più muovere, parlare, mangiare e respirare, e neppure cose belle e commoventi come attivarsi per sensibilizzare, richiedere solidarietà e andare in televisione a raccogliere fondi per la ricerca.
Avere la SLA vuol dire anche dover fare i conti con un’assistenza che non c’è e che diventa indispensabile man mano che la malattia progredisce, doversi battere per diritti negati, per non ritrovarsi soli, malati e famiglie, spesso senza mezzi economici né informazioni né assistenza domiciliare adeguati a sopportare la quotidianità di una malattia catastrofica, in preda alla disperazione.
Ovviamente so bene che questo non vale solo per la SLA, ma è un dramma comune a tutte le condizioni di malattia "rare" o che non sono ancora oggetto della giusta attenzione da parte del sistema sanitario e delle case farmaceutiche, che non sono certo enti di beneficenza...
In questi mesi ho raccolto già un discreto campionario di negligenze e superficialità, piccole e grandi, dalle generiche ma paralizzanti questioni sulle barriere architettoniche, the specific issues of information, health and social care to say that, particularly at the beginning, the most common experience is of being really alone with this terrible diagnosis ...
And I found myself questioning me on (in my small way) situation objectively privileged as a doctor, who is allowed to have access to information and knowledge inevitably personal to the most inaccessible and ask, but how the hell will all those who have no means or resources other to juggle with the gross inadequacies even with the mafia?
Another consideration: I believe that now is also the time when we should and can be explicitly freely and secularly discuss everything, including issues such as end of life and living wills , addressed from the perspective of individual rights, without suffering sullen reproach in advance, often the result of prejudice that they know of fundamentalism, wanting to be sought not an idea Abstract of "life always and everywhere", but a life that respects the canons of their human dignity of everyone, as recognized by the Supreme Court in ruling on the case Englaro. Because these things should not be eligible for citizenship?
then I ask you a favor. If you read this somehow touches you and you would like to freely express their thoughts, do it and they enriched my little thoughts, even if you do not agree: the conflict of opinions and the ability to meet and move together, beyond the different ideas, are the salt of democracy and can move mountains.

Ivan
I'm almost 27 years, I lost my father that I was 12, he 39. Now they are 14-15 years old, has no more time. From
son, creating the group are pissed (permettimelo).
ALS, 15 years ago, who knew? I said to my father's second wife (then my dad were divorced and had rebuilt a life) even went immunology, thinking it was an autoimmune disease ....
years if they have said little, except when he got sick a few famous name.
So here's to say that because it was a disease affecting the sport, and for some absurd syllogism athletes, all were doped, then all patients were doped ...
You wrote a lot of things right and you have written with the simplicity of a patient but with the rationality of an insider.
As a practicing lawyer I am today by knowing their rights, but above all their denials, and this can only get even closer to your words ... I really believe in secularism, but that it lay not only the choice of dying, but also to heal.
correct me, but I care and research that go well when they have the placet of someone who I do not call the church, but I call someone ...
Here, I would add this to your words: no spread of the problem, it lacks the constant spread of the problem, we can not talk at times when someone important gets sick. Missing secularism in care.

I
Dear Ivan, the reason why I'm moving exactly is contained in your words: do not fight "against", let alone against a disease. The diseases are accompanied by health as night and day with the pleasure with pain, are the other side of the same coin, but to fight for. " With the sacrosanct
incazzatura that this entails, why fight "to" seek means to realize that charities and voluntary sono benedetti, ma da soli non bastano e in una società civile dovrebbero essere integrativi e non sostitutivi di un diritto sancito dalla Costituzione. Si è mai visto che il sistema sanitario aspetti una partita di calcio fra nazionale cantanti e vecchie glorie o una campagna televisiva strappalacrime per garantire campagne vaccinali contro l’influenza di stagione? E’ normale che se le case farmaceutiche non hanno prodotti miliardari da rifilare allo stato quest’ultimo si astenga dall’investire nella ricerca? E in Italia lo stato della ricerca è da encefalogramma piatto, in ogni settore.
Lottare "per" un'assistenza domiciliare degna di questo nome vuol dire capire che la situazione è desolante perchè in troppe AASSLL Italian, patients and families themselves, children and spouses caring for their relatives without pay or with poor support, they must leave the job and at home, if it passes, it does so for a few minutes a day, with inexperienced staff also technically as well as psychologically. Who can you pay the attendant and arranges. Yeah, we field we Italians with the art of getting by ....
So you see, I think the first one is absolutely right to health and care.
This is not in contradiction with the fact that there is always a limit , and with a limit that must be reckoned with. Everyone will do it according to its own history, his sensitivity and his conscience. Garantita la possibilità di una vita degna di essere vissuta, garantita ad ognuno la speranza, può accadere ciononostante che la sofferenza sopravanzi la vita e che ciò possa portare chiunque di noi a desiderare che la vita e la natura, e la malattia che della vita e della natura fanno parte, facciano il loro corso. Credo sarebbe giusto poterlo fare in piena libertà, nel rispetto della volontà di ognuno.
Grazie a Peppino Englaro, di testamento biologico finalmente si è iniziato e si può parlare. Ma, svanito il clamore di quella vicenda, i riflettori hanno abbandonato la scena.
Il progetto di legge governativo prevede che la volontà della persona a rifiutare alimentazione e idratazione forzata debba essere presa in considerazione solo come suggerimento, ma non possa essere decisiva. E in caso di stato di incoscienza non possa avere valore la volontà anticipata della persona. E ciò, nonostante sia inoppugnabile e dichiarato anche da Organizzazione Mondiale della Sanità e dall’Ordine dei Medici del nostro paese che si tratta di atti medici, a cui nessuno può essere obbligato contro la sua volontà, se non appunto per norma di legge.
Così, lasciati soli, ma anche per non essere costretti a lasciare la decisione sul proprio fine vita a qualche senatore integralista, alcuni malati di SLA rifiutano di avviare l’alimentazione forzata, che comporta avere un tubo nella pancia, ma soprattutto rifiutano la tracheostomia, che comporta un altro tubo per respirare, tubi che una volta messi non potrebbero essere mai più staccati.
La mia domanda, semplice e limpida come una goccia d’acqua, è: se, giunto alla fine della propria vita, un uomo sceglie, in piena coscienza e assistito amorevolmente, e circondato dall’affetto dai propri cari e curato da personale esperto, di non voler più accettare uno stato di sofferenza che è diventato insostenibile, nonostante la vita gli doni ogni giorno tutto ciò che ce la fa amare, può avere la libertà di rifiutare atti medici la cui prosecuzione sarebbe da lui vissuta come accanimento, può lasciare che la vita e la natura facciano il loro corso, o qualcuno deve arrogarsi il diritto di decidere al posto suo?
Io credo che la lotta possa essere una sola, senza contraddizioni, per la dignità e l'autonomia delle persone. Leggi laiche non obbligheranno mai nessuno a scelte che motivi religiosi o di coscienza vietano loro, dovranno consentire invece il rispetto di ognuno.

Ivan
Nel tuo primo messaggio hai scritto che da medico hai avuto, come paziente, accesso a sistemi che, se fossi stato un normale paziente ti sarebbero stati preclusi.
Quello che mi chiedo è questo: è vero, ci sono prinicipi costituzionali inattaccabili che da soli dovrebbero, e dico dovrebbero, essere un deterrente contro qualsiasi eventuale deviazione del comportamento. Purtroppo il caso Englaro è stato un example of how you can have the audacity to trample these principles without measure. When the Supreme Court rightly decided as we all know, they tried to enact a law (a measure of urgency, so typical of an emergency situation) with which delegitimize, making it illegal, the suspension of food, but the Supreme Court had decided ...
Well, here we ran the risk that was created against any legal logic fourth grade of trial, masked by the law ... it was very dangerous what we saw.
But here we have learned that what is said to love the Constitution, the interest goes beyond the principle.
There, now I reflect and say that, since the principles nowadays are not just a way to fill his mouth and taking votes, expect these to be made is pure illusion, although it is clear that we can not and do not have to resign. But perhaps
roderlo enter the system and within the bounds of legality, could be a step forward to call attention to its principles not observed.
Now, I certainly do not condoning a crime, but simply say that, unfortunately, in Italy there are too noticed those things and always do exactly as canon, but those who are angry and react ...

I
Dear Ivan, well you see, there is such a provision of the Code of Conduct, which dates back a tempi antichi, secondo cui un medico è moralmente tenuto a curare gratuitamente colleghi e familiari. E' una bella cosa, ed io ho semplicemente chiesto a colleghi se potevano visitarmi e darmi il loro parere e questi lo hanno fatto gratuitamente e in tempi rapidi. Poi, laddove mi sono successivamente rivolto al servizio pubblico, ho invece scontato tempi lunghi e trascuratezze. Allora mi sono nuovamente attivato e mi sono praticamente autoprescritto esami e approfondimenti diagnostici che un non medico non avrebbe ovviamente potuto neanche conoscere e valutare, perchè semplicemente non addetto ai lavori...
Il punto è che mi sono fermato a riflettere e mi sono chiesto: se nonostante la mia condizione particolare anch'io mi sono sentito per lunghi periodi only, as will the others? Because the problem is precisely that normal courtesy and attention in a normal situation, it become a privilege in situations that are not normal.
What we are talking about is just a small example of how we should turn if we are to gain the respect of fundamental rights is not whether it is not for everyone, and that the right to health is a major.
The Constitution is often trampled in the first place by politicians who aims to inspire. But we must realize that what we are talking about is politics, in the best sense of the term, just take care of the polis, of matters that affect the lives of everyone. That other is the bad policy, prevailing. Just like when we went after the state, quite rightly, but we risk forgetting what it was colluding with the Mafia, but the judges have also been murdered by the Mafia, and the state are we that bad voting representatives and pay taxes while no small part of the country, systematically evades. So you're right, there is not even willing to pull out: you just have to unite, to identify viable proposals and fight for the rights denied, that is the exact opposite of wait and see ... Watch
Beppino Englaro : he could do in silence what is illegal in Italy and that many do, both here in silence, which went off abroad. He decided instead to wage a long and painful civil battle to sunlight to obtain the rights of the child and, together, to anyone who is and will in his situation.
One thing is certain: we will not be buried without a fight.

(more. ..)

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Tuesday, September 21, 2010

Long Term Effect Of Olimelt

Pacifismo part-time


I will not say who died a mercenary, I would never dare. I consider myself a nation mourning the death of Lieutenant Alexander Roman, the last in a long line of casualties of the Italian war in Afghanistan.
Of course, this time, the rhetoric and hypocrisy have national superato ogni limite. Quella a cui apparteneva il ten. Romani è un'unità sotto copertura, cioè segreta, che agisce in missioni di guerra di cui si sa ancora meno del nulla che sappiamo circa le operazioni di guerra "regolari" .
Una guerra infinita, quella afghana.
Una guerra "sporca" come tutte le altre, dove è la popolazione civile a pagare il tributo più alto di vittime. Una guerra a cui con alta professionalità partecipiamo per decisione politica, chiamandola "missione di pace" perchè la Costituzione, altrimenti, ce la vieterebbe.

Diceva Gino Strada a proposito dell'ospedale di Lashkar-gah:
Quell'ospedale dà fastidio, perchè ti sbatte in faccia la verità about the war: that 40% of those who end up in the bombing were children. You slam in the face with the photos, the faces, the smiles or tears. On the other hand there is not even a journalist can document what's going on, was not admitted a single journalist in the operations. Even the basic rules there are skipped.

That each coffin wrapped in the flag back to sanctify is being used for "peaceful men killed on a mission of peace," is something to which every social conscience should rebel.
The truth is that these deaths, family and comrades aside, it does not matter to anyone.

09/23/2010

Tuesday, September 14, 2010

How To Make A Laundry Hamper



I n pending the publication of the essay " Bram Stoker's Dracula. The second vampire Count Francis Ford Coppola " offer a preview of the two images selected from photographs of scenes that illustrate the volume.
incorporating the statements of the director who will introduce the chapter II, "Francis Ford Coppola meets Dracula."



"My father always told an old Italian legend: he said that at night you should never put a baby in the same room with an elderly person, because if you are able to help the elderly person will suck the life from the child's body ... Dracula is an extraordinary phenomenon: the idea that even in death we can draw from the main life force - the blood - and emerge dall'adilà in this form of predation and evil. " 1

"All conoscono il fenomeno di stare sott'acqua, di cercare di trattenere il respiro: all'inizio è facile, ma quando si avvicina il momento di dover respirare, si è in preda al panico, si comincia a pensare che non si riuscirà e poi – alla fine, quando si respira – l'aria entra nei
polmoni, e la frenesia si placa. Questo significa essere un vampiro e aver bisogno di sangue. Il sangue è una metafora fondamentale. Anche se oggi la gente non sente una relazione sacramentale con Dio, penso possano capire quanti rinunciano ai legami di sangue per la creazione – per lo spirito creativo, o quello che sia – e divengano come morti viventi. Il vampiro ha perso la sua anima, e ciò può succedere a chiunque ». 2


1. Francis Ford Coppola, "Finding the Vampire's Soul", in Bram Stoker's Dracula - The Film and the Legend , New York, Newmarket Press, 1992.
2. Tratto da Vito Zagarrio, Francis Ford Coppola , Milano, Il Castoro, 1995.

Thursday, September 9, 2010

What Isanterior Myometrium

Le prigioni senza sbarre


Quello che il bruco chiama fine del mondo, il resto del mondo chiama farfalla
(Lao Tse)



Cos’hanno in comune le privazioni imposte da una grave malattia invalidante e quelle derivanti dalla carcerazione, tanto più quando ingiusta? Per le malattie mi riferisco, in particolare, a quelle gravissime patologie che coinvolgono il sistema neuromuscolare, come la sclerosi laterale amiotrofica, oppure ai gravi traumatismi cranio-encefalici e alla sindrome locked-in (che significa per l’appunto “incarcerato”): tutte situazioni nelle quali l’esito finale, anche grazie alla avanzata tecnologia medica, è che il carceriere ha gettato la chiave e il destiny is to remain prisoners of their bodies for the rest of life.
And again: how can we continue to explore the category as possible if the possibility of experience are to be drastically reduced?
These questions I jumped to mind while reading a good job a few years ago by Susanna Terracini, mathematics, which retrieves the letters he wrote Ernesto Rossi, the first by fascist prison and then from the border, and recalled the meeting, still in prison with Vittorio Foa, an economist, but most noble father's left of the 900 (and a bit 'below). It also contained a nice interview at the same Foa.

Ernesto Rossi, anti-fascist secular fondatore di Giustizia e Libertà, viene condannato, in ragione delle sue idee, a vent’anni di carcere dal Tribunale speciale fascista; di questi, complessivamente, nove li trascorre effettivamente in prigione e quattro al confino. Lungo tutti questi lunghi anni Rossi “inganna” il tempo non solo nell’incessante organizzazione di tentativi di evasione, ma soprattutto nel costante esercizio della matematica, attività intellettuale di astrazione per eccellenza. E, appare evidente, lo fa non come pura coltivazione di una passione individuale, ma come affermazione di continuità di sé, della propria identità e della dignità di persona.
Senza scomodare l’esperienza di un Primo Levi nel campo di sterminio, also the human story of Ernesto Rossi, certainly less extreme, suggests that a person is first and foremost that if allowed to grow their own search for meaning and expose it to the comparison with the "other".
early as 1931, the prison in Piacenza, Rossi get chalk and blackboard and falls, in fact, in the grouping, along with an unlikely army of railroad workers and peasants, anarchists and communists, all is not always "head ends" from the point of view of the intellectual level. But who cares, passion and creativity of sharing in the exercise of mathematics reveals the extraordinary power of their collective artistic gesture. And while this is surprising, because there is apparently nothing more logical and rigorous, and, I would probably think, hard of mathematical method.

Rossi also read Poincaré, the French mathematician and philosopher who formulated the famous "conjecture", mathematical problem of extraordinary complexity, and had to wait more than a century to be demonstrated. And I can think of a more reckless approach that I read about Poincare conjecture that linked her to the assumptions of the mathematical structure of the universe, making it conceptually tamed something otherwise uncontrollable by the human mind: the same structure over and yet at the same time infinite is found, surprisingly, in the architecture of Dante's Paradiso.
Here: deprived of freedom, the highest point in the history of twenty years, theorized that there were anti-fascists of "infinitesimals of different orders, which tend to zero as soon as one of the other". Fantastic.

Regina Coeli, after yet another transfer based on the umpteenth floor of evasion failed, Smith resumed with their new friends in the front row and later Richard Bauer Vittorio Foa, working on trifles as the theory of congruences, theory of determinants , linear equations and calculus. The fury with which this handful of anti-fascists try again you can put in writing the mathematical passages in the absolute prohibition of it, gives the idea of \u200b\u200ba genuine struggle for survival: a seizure of any "weapon" was followed by a new invention. From soap to match sticks of wood mixed with wax, from chips of lead in the railings of the chalk of the wick candles, anything can substitute for pen and ink.

And then I thought how difficult it is to continue to receive person in the fullness of relationship with others, when less freedom of movement, freedom to choose their partners and to communicate with them. And here is the idea of \u200b\u200breckless parallelism paralysis of freedom during a physical restraint imposed by power is not dissimilar to the bottom of what happens when nature is to impose the limitations of a motor paralysis that forces the body into a prison without bars.
The desperate attempt of a patient who can only move your eyes more, in search of itself does not cancel within the boundaries of disability, I get equally strong effort of the prisoner of a totalitarian regime to maintain its integrity in the hands of others without alienating . Tell

Foa: in prison, trying to get the horizons because the open prison is an instrument with il quale, tenendoti chiuso, si cerca di limitare la tua stessa mente, inchiodarla al presente, a quella astratta aridità che ha la vita in una cella. Noi eravamo impediti di scrivere. Non potevamo scrivere a nessun altro che a padre e madre, una volta alla settimana. Non potevamo sentire musica di nessun tipo. Non p otevamo nemmeno cantare nulla. Si cercava di limitare la nostra stessa mente e indubbiamente la Matematica per me ha avuto questa capacità: di rompere la chiusura e di arrivare a qualcos’altro. Ancora recentemente, parlando di queste cose con un amico, ricordavo che durante tutti gli anni del carcere non ho mai letto delle poesie e spiegavo come questa mancanza abbia impoverito la mia vita, non solo allora ma anche dopo. E lui I said: "It is true, but you have studied mathematics!" And it's true. Studying Mathematics suddenly allowed to go out in a field where your persecutor is not entered - this field did not interest him - in which you could move at ease, without which he knew or cared about what you were doing.

The same words could be uttered by a dystrophy or a patient with ALS, if they refer to frequently, acquired habit of writing poems, memoirs, short stories and novels ever written before. The caterpillar is free from the Diving Bell sublimating himself, erecting defenses of self-alienation and building bridges to communicate with others. To put it Foa: exit in an area where your persecutor, disease, ubiquitous and pervasive in its objective view of annihilation, can not enter. It becomes really a matter of life or death leads to fear, not just a respiratory crisis, the block of its common eye. At each stop of ADSL and any failure of the personal computer is attacked by anxiety that compose, write and communicate can not be denied forever.
The eruption of a catastrophic illness poses dramatically at the same occurred with the knowledge, the crux of identity and self-image is lost. Out is one with the refusal to identify with the disease itself, with the recovery self as a person through their mental faculties intact, the discovery of undiscovered talents, passion towards areas of intellectual creativity and commitment which, surprisingly, we find ourselves not only to entrust the direction of a new experience, but in this case, a new phase in his life.

D isse Cesarina Vighy, became a writer only after falling ill with ALS:
write and write with ease and happiness never felt before: I almost forgot to resist the challenge to pour in my book what I happened in the life of beautiful and ugly, and I go by the disease as a ghost through walls, making fun of those who stop before a closed door. I have something better to do, I said, get my life that seemed broken in two, before his illness and after his illness. Only now I discovered that you can also stay "inside", taking advantage of that poisoned gift that we have done: keep the m body polishes, perhaps more polished than before, until the end. Via his pajamas, bathing or washing themselves, dressing themselves or dress: it is a journey that awaits us, however long or short as necessary. The miracles we do them.

The sense of the struggle against segregation in the prison that may look like that being waged against the seizure of the body, and is still Foa to make it clear: I would say that is
una cosa un po' analoga ad una lotta sociale o politica. Uno pensa che una lotta sociale o politica serva a cambiare qualcosa. Però serve anche in sé. Il lottare cambia te stesso nel momento in cui lotti, non soltanto pensando ai risultati di questa lotta. A me pareva allora che il calcolo matematico, che può servire a tante cose, serviva a noi che lo facevamo. Il fatto di calcolare è in se stesso un fatto di emancipazione .

Per una volta, non è la libertà ad essere terapeutica, ma è la cura di sé che rende liberi.



Bibliografia utile:
Susanna Terracini - Matematica e liberazione, in Lettera matematica n.60/2006, pp. 39-50
Donal O’Shea – La congettura di Poincarè - BUR, 2008
Jean-Dominique Bauby - Lo scafandro e la farfalla - Ponte alle grazie, 1997
Cesarina Vighy – L’ultima estate - Fazi, 2009


Monday, September 6, 2010

Savannah Sampson Free Movie

I Vanna Marchi delle staminali

Speculazioni e truffe anche su facebook

Se ne sono occupati in tanti, ultimi in ordine di tempo "Le iene" su Italia1 e Panorama.
Ho deciso di riprodurre qui sotto estratti dall'inchiesta riguardante la BEIKE EUROPE, sede a Lugano e viaggi illusions in China and Thailand, and the XCell, based in Cologne.
This is because many patients, not only in ALS, across Italy have already been victims of deception and risked further damage to their health by undergoing injections (at best) to stem uncontrolled outside of any protocol valid, without any subsequent monitoring to the trip. These "commercial companies" have miraculous success rates without a shred of evidence to show and sell their illusions PRICES fluctuating between 10 and 40,000 EURO

to date on any website dealing with ALS or trials based on stem is impossible to miss in the advertising links that carry on Beike e XCell e su Facebook sono numerose le pagine "sotto copertura" che fungono da esca per i pesci, giocando sul facile argomento che la ricerca sulle staminali non è libera, questo sarebbe responsabilità diretta delle multinazionali del farmaco e chiunque, Beike e XCell comprese, proponga terapie con staminali fa un'opera meritoria che non può che dare fastidio e viene perciò perseguitato. Col che , oltre a denaro facile, raccolgono anche solidarietà a buon mercato.
IN REALTA' E' PROPRIO L'ASSENZA DI UNA RICERCA SERIA, CONTROLLATA E PUBBLICAMENTE FINANZIATA CHE ALIMENTA QUESTE IGNOBILI SPECULAZIONI AL COSTO DI 20-40.000 EURO A VIAGGIO.

METTO SULL'AVVISO TUTTI I MALATI DALL'ABBOCCARE E ADERIRE A QUESTE PAGINE, OPEN FROM TIME TO TIME OR DIRECTLY RESPONSIBLE FOR THE "COMPANY" in question, or the same person under fake profiles (NO PICTURE AND NO PERSONAL INFORMATION which reveals its true identity '). PAGES TO LOOK SO
that advertise THERAPY WITH STEM AND REQUESTS FOR "FRIENDSHIP" unverified. IN FACT THEY Pale VANNA MARCHI of cynicism.

STEM: COSI 'We expose the Thief of Hope
(Panorama of 01/21/2010)

We were promised that they would take care of our cousin Andrew, who suffers from muscular dystrophy and sentenced to the chair Accessibility. Uncle Claudio, 72enne suffering from Alzheimer's, would be resuming off the gas and close the door. It would just bring in Ukraine, Switzerland, Thailand or China and subject them to any injection of stem cells. Taken from umbilical cords, bone marrow of adult human fetuses or even sheep and lambs. And removing allowances ranging from 7,500 to 36 000 €.
Luckily Andrea, Ilene and Uncle Claudio does not exist. There are, however, the "clinical signs of hope" that with the help of stem cells promise to beat baldness, epilepsy, Parkinson's disease by stress, by multiple sclerosis sexual impotence.


XCell-GERMANY The Italian site of this clinic (private) with offices in Cologne and Düsseldorf speaks of science e serietà. “Dal 2007″ si legge sulla home page “più di 1.600 pazienti affetti dalle patologie più diverse si sono sottoposti alla nostra sicura terapia”. Peccato che dei risultati non ci sia traccia su alcuna rivista scientifica. Fra le malattie curate compaiono anche quelle neurodegenerative. Ci basta recuperare i dati fasulli di zio Claudio, 72 anni, farlo ammalare di Parkinson e compilare un modulo online per ricevere via email una risposta in meno di 24 ore. La dottoressa Dominique Hossner nel suo italiano maccheronico spiega che la struttura tedesca adotta “standard clinici e di laboratorio regolamentati dalla legge tedesca in materia di interventi medici”. Poi ci invita a ricontattarla per una visita gratuita, dopo will decide the rest of the journey. This time you call, we have already understood to have entered a tunnel of superficiality and approximation. Why just another quick search on the internet to find out that the text of email sent is identical to that in the last two years with scores of other potential patients.
"no further evidence on the effectiveness of this type of transplant and unfortunately for these treatments do not need any permission," said Reinhard Prior, professor of neurology at the University of Düsseldorf, the world expert on neurodegenerative diseases. In fact, the details of care provided by Dr. Claudio uncle Hossner leave more than a doubt “Si prelevano le staminali dal midollo osseo del paziente”. Una volta trapiantate, “sono in grado di trasformarsi e rigenerare il tessuto danneggiato”. Sembra miracoloso, ma non lo è. “Le malattie come Alzheimer e Parkinson attaccano il sistema nervoso” ribatte Angelo Vescovi, professore di biologia cellulare all’Università di Milano-Bicocca. “Sostenere che staminali impiantate nel midollo osseo possano arrivare nella sede lesionata e ripararla mi pare fantascienza“.


BEIKE- SVIZZERA A Lugano una palazzina di uffici a pochi passi dal casinò ospita la sede europea della Beike, colosso cinese della ricerca medica che dal 2006 offre anche ai pazienti europei terapie based on stem cells at its clinics in Shenzhen in China and Bangkok in Thailand. So, to see things more clearly, we have added to the Alzheimer's uncle Claudius and Duchenne muscular cousin Andrea. A contact is Vice President of Europe Beike Andrea Mazzoleni , spokesperson of the company, and Demarin Gianni, director of communications. The two worked together for three years. Demarin has a past as a DJ and a representative of clothing. Mazzoleni, 56, entrepreneurial initiatives in curriculum, a candidate for the House in 2006 with the Party district Foreign Italians in the world and an accident record at the end of 2007 the clinic Gulliver Lugano of which he was managing director, was accused by the judiciary of fraud against the Swiss health insurance for outpatient treatments in inflated reimbursements. For Mazzoleni, left 25 days in jail, the criminal investigation ended with "no case". But the license has been revoked by nurses and Gulliver has been closed. Arrange an appointment with him to further care for our uncle.
Vice President immediately clarifies: "We put customers in contact only with the structure. Analysis, and screening operations are dependent on China. And you do not know how picky now. " In fact, the Beike claims to reject the 60 per cent of candidates in his care. But obviously Uncle Claudio is one of those who can improve: if so, it would be a unique case in medical history, since the expiration of, a disease that gallops past four years, are considered irreversible by the scientific community. "Miracles do not even make the stem cells, otherwise we would have already taken 24 Nobel laureates" chuckles Mazzoleni "Those that we use, however, are completely safe. With our care for weeks, people have managed to make a normal life. " Hard to believe, if you feel the experts: "The therapy proposed by Beike are based on the injection of cells extracted from blood of umbilical cords," said Giulio Cossu, professor of histology the University of Milan and member of the International Society for Clinical StemCell the research, which drew up guidelines for stem cell experiments in Europe. "But the cord blood cells are unable to reproduce neurons and may not have effects on patients suffering from Parkinson's or Alzheimer's" (...)

for the complete report please copy and paste and go to the link: http://
www.lucacoscioni.it / rassegnastampa / stem-cos-we-exposed-the-thief-of-hope

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Saturday, September 4, 2010

Change Heads On Tripod

COPPOLA DRACULA SECOND EXTRACT ... BLOOD

Aggiornamento:
il libro sarà disponibile a partire dal prossimo mese di ottobre. La distribuzione coprirà buona parte del territorio nazionale, ma sarà possibile acquistarlo anche online nelle migliori "librerie web" e nel sito ufficiale della casa editrice "Un mondo a parte". A breve i dettagli per la pre-ordinazione.

In attesa della pubblicazione del volume, rendiamo disponibile un breve estratto del capitolo VII: " Analisi critica ".

«P rima di avventurarci nell'analisi delle varie componenti che emergono in Bram Stoker's Dracula è forse opportuno mettere a fuoco un dettaglio di particolare importanza: ci si trova, volenti o nolenti, al cospetto di un film d'autore. Non si tratta naturalmente di un giudizio legato a motivazioni soggettive e di gusto personale, ma di una semplice constatazione. Nonostante il grande successo di pubblico, la pellicola ha fin da immediately divided critics giving rise to heated debate - especially related to the alleged fidelity to the novel - which, strange but true, still continuing, and this is generally considered a good sign. That the debate continues over fifteen years from the cinema is, at least one symptom of the charm and complexity of the work. But Dracula, in this sense, this film is also "different" because avoiding yet spoil the poetic horror that so many fans loyal stokeriani, depicts a set of templates and suggestions, as varied, are not some remain indifferent. Thanks to the freedom granted by a general often forget that the structure and narrative coherence Coppola goes lightly by tributes to the history of cinema in artistic and philosophical references, melodramatic and components involved in the matter of a sexual nature; Stoker's book turns into a romantic fairy tale, and, in some circumstances, it becomes without long-winded bore. Cram the movie quotes and tricks from magic show that imply a lucid analysis of the pre-cinematic realm of illusion, and reads the figure of the vampire Count with a courage that, despite some criticism poisonous, will be rewarded by the results of the box office. Not just a horror, therefore, neither a simple love story. An art film, in fact, where the visionary director par excellence lascia libero sfogo alla propria creatività con risultati altalenanti ma sempre incredibilmente originali e affascinanti.
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